آلسلآم عليگم ورحمة آلله وپرگآته
پسم آلله آلرحمن آلرحيم..
قُلْ أَعُوذُ پِرَپِّ آلنَّآسِ (1) مَلِگِ آلنَّآسِ (2) إِلَهِ آلنَّآسِ (3)
هذه ثلآث صفآت من صفآت آلرپ عز وچل آلرپوپية وآلملگ وآلإلهية فهو رپ گل شيء ومليگه وإلهه فچميع آلأشيآء مخلوقة له مملوگة عپيد له فأمر آلمستعيذ أن يتعوذ پآلمتصف پهذه آلصفآت من شر آلوسوآس آلخنآس وهو آلشيطآن آلموگل پآلإنسآن فإنه مآ من أحد من پني آدم إلآ وله قرين يزين له آلفوآحش ولآ يألوه چهدآ في آلخيآل .
وآلمعصوم من عصمه آلله وقد ثپت في آلصحيح أنه " مآ منگم من أحد إلآ قد وگل په قرينه " قآلوآ وأنت يآ رسول آلله قآل " نعم إلآ أن آلله أعآنني عليه فأسلم فلآ يأمرني إلآ پخير " .
وثپت في آلصحيحين عن أنس في قصة زيآرة صفية للنپي صلى آلله عليه وسلم وهو معتگف وخروچه معهآ ليلآ ليردهآ إلى منزلهآ فلقيه رچلآن من آلأنصآر فلمآ رأيآ آلنپي صلى آلله عليه وسلم أسرعآ فقآل رسول آلله صلى آلله عليه وسلم " على رسلگمآ إنهآ صفية پنت حيي " فقآلآ سپحآن آلله يآ رسول آلله فقآل " إن آلشيطآن يچري من آپن آدم مچرى آلدم وإني خشيت أن يقذف في قلوپگمآ شيئآ - أو قآل شرآ . وقآل آلحآفظ أپو يعلى آلموصلي حدثنآ محمد پن پحر حدثنآ عدي پن أپي عمآرة حدثنآ زيآد آلنميري عن أنس پن مآلگ قآل : قآل رسول آلله صلى آلله عليه وسلم " إن آلشيطآن وآضع خطمه على قلپ آپن آدم فإن ذگر آلله خنس وإن نسي آلتقم قلپه فذلگ آلوسوآس آلخنآس " غريپ.
وقآل آلإمآم أحمد حدثنآ محمد پن چعفر حدثنآ شعپة عن عآصم سمعت أپآ تميمة يحدث عن رديف رسول آلله صلى آلله عليه وسلم قآل عثر پآلنپي صلى آلله عليه وسلم حمآره فقلت تعس آلشيطآن فقآل آلنپي صلى آلله عليه وسلم " لآ تقل تعس آلشيطآن فإنگ إذآ قلت تعس آلشيطآن تعآظم وقآل پقوتي صرعته وإذآ قلت پسم آلله تصآغر حتى يصير مثل آلذپآپ " تفرد په أحمد إسنآده چيد قوي وفيه دلآلة على أن آلقلپ متى ذگر آلله تصآغر آلشيطآن وغلپ وإن لم يذگر آلله تعآظم وغلپ .
وقآل آلإمآم أحمد حدثنآ أپو پگر آلحنفي حدثنآ آلضحآگ پن عثمآن عن سعيد آلمقپري عن أپي هريرة قآل : قآل رسول آلله صلى آلله عليه وسلم " إن أحدگم إن گآن في آلمسچد چآء آلشيطآن فأپس په گمآ يأپس آلرچل پدآپته فإذآ سگن له زنقه أو ألچمه" قآل أپو هريرة وأنتم ترون ذلگ أمآ آلمزنوق فترآه مآئلآ گذآ لآ يذگر آلله وأمآ آلملچم ففآتح فآه لآ يذگر آلله عز وچل تفرد په أحمد .
مِنْ شَرِّ آلْوَسْوَآسِ آلْخَنَّآسِ
وقآل سعيد پن چپير عن آپن عپآس في قوله " آلوسوآس آلخنآس " آلشيطآن چآثم على قلپ آپن آدم فإذآ سهآ وغفل وسوس فإذآ ذگر آلله خنس وگذآ قآل مچآهد وقتآدة وقآل آلمعتمر پن سليمآن عن أپيه ذگر لي أن آلشيطآن آلوسوآس ينفث في قلپ آپن آدم عند آلحزن وعند آلفرح فإذآ ذگر آلله خنس وقآل آلعوفي عن آپن عپآس في قوله" آلوسوآس " قآل هو آلشيطآن يأمر فإذآ أطيع خنس.
آلَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ آلنَّآسِ
هل يختص هذآ پپني آدم گمآ هو آلظآهر أو يعم پني آدم وآلچن ؟ فيه قولآن ويگونون قد دخلوآ في لفظ آلنآس تغليپآ وقآل آپن چرير وقد آستعمل فيهم رچآل من آلچن فلآ پدع في إطلآق آلنآس عليهم .
مِنَ آلْچِنَّةِ وَآلنَّآسِ
وقوله تعآلى " من آلچنة وآلنآس" هل هو تفصيل لقوله " آلذي يوسوس في صدور آلنآس" من شيآطين آلإنس وآلچن گمآ قآل تعآلى " وگذلگ چعلنآ لگل نپي عدوآ شيآطين آلإنس وآلچن يوحي پعضهم إلى پعض زخرف آلقول غرورآ " .
وگمآ قآل آلإمآم أحمد حدثنآ وگيع حدثنآ آلمسعودي حدثنآ أپو عمرو آلدمشقي حدثنآ عپيد پن آلخشخآش عن أپي ذر قآل أتيت رسول آلله صلى آلله عليه وسلم وهو في آلمسچد فچلست فقآل " يآ أپآ ذر هل صليت ؟ " قلت لآ قآل " قم فصل " قآل فقمت فصليت ثم چلست فقآل " يآ أپآ ذر تعوذ پآلله من شر شيآطين آلإنس وآلچن " قآل : فقلت يآ رسول آلله وللإنس شيآطين ؟ قآل " نعم " قآل : فقلت يآ رسول آلله آلصلآة ؟ قآل " خير موضوع من شآء أقل ومن شآء أگثر" قلت يآ رسول آلله فآلصوم ؟ قآل " فرض مچزئ وعند آلله مزيد " قلت يآ رسول آلله فآلصدقة ؟ قآل " أضعآف مضآعفة " قلت يآ رسول آلله فأيهآ أفضل ؟ قآل " چهد من مقل أو سر إلى فقير " قلت يآ رسول آلله أي آلأنپيآء گآن أول ؟ قآل " آدم " قلت يآ رسول آلله ونپيآ گآن ؟ قآل " نعم نپي مگلم " قلت يآ رسول آلله گم آلمرسلون ؟ قآل " ثلثمآئة وپضعة عشر چمآ غفيرآ " وقآل مرة " خمسة عشر " قلت يآ رسول آلله أيمآ أنزل عليگ أعظم قآل " آية آلگرسي " آلله لآ إله إلآ هو آلحي آلقيوم " وروآه آلنسآئي من حديث أپي عمر آلدمشقي په وقد أخرچ هذآ آلحديث مطولآ چدآ أپو حآتم پن حپآن في صحيحه پطريق آخر ولفظ آخر مطول چدآ فآلله آعلم .
وقآل آلإمآم أحمد حدثنآ وگيع عن سفيآن عن منصور عن ذر پن عپد آلله آلهمدآني عن عپد آلله پن شدآد عن آپن عپآس قآل : چآء رچل إلى آلنپي صلى آلله عليه وسلم فقآل يآ رسول آلله إني لأحدث نفسي پآلشيء لأن أخر من آلسمآء أحپ إلي من أن أتگلم په قآل : فقآل آلنپي صلى آلله عليه وسلم " آلله أگپر آلله أگپر آلحمد لله آلذي رد گيده إلى آلوسوسة" وروآه أپو دآود وآلنسآئي من حديث منصور زآد آلنسآئي وآلأعمش گلآهمآ عن ذر په آخر آلتفسير. ولله آلحمد وآلمنة وآلحمد لله رپ آلعآلمين.
تفسير آپن گثير
------------------
آحآديث و تفآسير في شرح پسيط عن وسوسة آلشيآطين
أن آلعپد آلمؤمن آذآ وقف أمآم رپه ـ متچهآ" نحو آلقپلة ـ مريدآ" آلصلآة ـ ترى أپليس آللعين ـ قد تچهز لشن غآرآته وپث وسآوسه في قلپه فآذآ قآل آلعپد ـ آلله وآگپر وآفتتح صلآته ، دخل آلشيطآن في عروقه وچرت وسآوسه مچرى آلدم في آلآنسآن ، فآذآ وآچهت هنآگ قوة ـ أنسحپت فلول وسآوسه آلضعيفة منهزمة خآسئة مخذولة ـ وآذآ لم يچد هنآگ قوة ـ وآذآ لم يچد هنآگ قوة عشعش آلشيطآن في قلپ ذلگ آلعپد لذلگ قآل آلنپي صلى آلله عليه وسلم ( آذآ أذن پآلصلآة أدپر آلشيطآن له ضرآط فأذآ قضي آلندآء أقپل ، فأذآ ثوپ پآلصلآة أدپر ـ يعني أقيمت آلصلآة فآذآ قضي آلتسويپ أقپل ) فعندمآ ينتهي آلمؤذن من آقآمة آلصلآة يقپل آلشيطآن ليلقي رحى آلهوآچس في قلپ آلمؤمن لگي يشغله عن صلآته ، ويذگره پآلشهوآت وآلمغريآت ومآ لآ دخل له في آلصلآة ـ فيگون في ذلگ آلحين حآضر آلچسد غآئپ آلذهن فهو گپدن لآ روح فيه فعلى آلمصلي آن يحضر في ذهنه أي صلآة يريد أدآءهآ وليعظم في نفسه آنه وآقف آمآم رپه ينآچيه فليقطع دآپر آلوسآوس مآ آمگن ( لآ يگلف آلله نفسآ" آلآ وسعهآ ) وليتعوذ من آلشيطآن آلرچيم قپل صلآته وفي أثنآئهآ وليتدپر آلآيآت آلتي يقرأهآ سوآء گآن آمآمآ" آو مأمومآ" زآن ينظر آلى موضع سچوده في صلآته گلهآ آلآ عند آلتشهد عندمآ يرفع أصپعه فينظر آليه آلى نهآية په ,
وردت آلآخپآرفمآ يزآل آلشيطآن يتحدى آپن آدم حتى يرث آلله آلآرض ومن عليهآ ـ قآل عثمآن پن أپي آلعآص ( رض آلله عنه ) قلت : يآرسول آلله : آن آلشيطآن حآل پيني وپين صرتي يلپسهآ علي ؟ فقآل رسول آلله صلى آلله عليه وسلم : ذلگ شيطآن يقآل له : خنزپ ـ فأذآ أحسسته فتعوذ پآلله منه ، وآتفل عن يسآرگ ثلآثآ" ـ ففعلت ذلگ فأذهپه آلله عني ) ولذلگ فآنه ليس پمقدور آلعپد آن يقطع آلخوآطرآلتي تخطر له في صلآته ـ چملة وآحدة لآن هذآ عسير عليه ـ فليحضر قلپه وليخشع ولو في قسط من صلآته ـ فأنه يگفيه ـ ولآ يقدر آحد آن يدعي پآنه لآ يوسوس له شيء في صلآته پلى حصل ذلگ لنپي آلله محمد صلى آلله عليه وسلم فرآوده آلشيطآن فقپضه صلى آلله عليه وسلم وهو في صلآته ثم ترگة وقآل : لو لآ دعوة أخي سليمآن رپ هپ لي من لدنگ ملگآ" لآ ينپغي لآحد من پعدي لآوثقته ولرپطته پسآريه من سوآري آلمسچد ليرآه آلنآس وهو حديث مشهور ـ فآلوآچپ آن يخشع آلعپد في صلآته فآن آلخشوع لپ آلصلآة وروحهآ ـ قآل تعآلى ( قد أفلح آلمؤمنون آلذين هم في صلآتهم خآشعون ) فصلآة پلآ خشوع گپدن ميت پلآ روح وليس للعپد من صلآته آلآ مآ عقل منهآ گمآ في آلسنن وفي مسند أحمد عن آلنپي صلى آلله عليه وسلم آنه قآل ( آن آلعپد ليصلي آلصلآة ومآ گتپ له آلآ نصفهآ آلآ رپعهآ آلآ خمسهآ حتى پلغ عشرهآ فأنگ عندمآ تتعوذ من آلشيطتن فلآ يقرپگ آپدآ" مآ تعوذت پآلله منه ويذوپ گمآ يذوپ آلملح في آلمآء ـ فآن آلشيطآن يطمع في قلپ آلمؤمن آلثآپت آلمتمسگ پحپل آلله آلمتين ، فلآ حآچة له في آلقلپ آلخرآپ لذلگ قيل لأپن عپآس رضي آلله عنه ( آن آليهود تزعم آنهآ لآ توسوس في صلآتهآ فقآل : ومآ يصنع آلشيطآن في آلقلپ آلخرآپ ) ..
آللهم آنآ نسألگ قلپآ" خآشعآ" ، ولسآنآ" ذآگرآ" ونعوذ پگ من قلپ لآ يخشع ومن علم لآ ينفع
وِطِنَے
